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《北京个景》
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地平经纬仪 纪限仪 玑横抚辰仪
北京古观象台建于明正统七年（公元1442年）,是世界上现存最古老的天文台之一，同时也是我国明清两代的皇家天文台。它以建筑完整、仪器配套齐全、历史悠久而闻名于世。
早在元十六年（公元1279年），天文学家王恂、郭守敬等在今建国门观象台北侧建立了一座司天台，成为北京古观象台最早的溯源。明朝建立后，于明正统七年（1442）在元大都城墙东南角楼旧址上修建观星台，放置了浑仪、简仪、浑象等天文仪器，并在城墙下建紫微殿等房屋，后又增修晷影堂。此时观星台和其附属建筑群已颇具规模。
1644年清政权建立之后，改观星台为观象台，并接受汤若望的建议，改用欧洲天文学的方法计算历书。1669-1674年，由康熙皇帝授命，南怀仁设计和监造了6架新的天文仪器：赤道经纬仪、黄道经纬仪、地平经仪、象限仪、纪限仪和天体仪。康熙五十四年（1715）纪理安设计制造了地平经纬仪。乾隆九年（1744年），乾隆皇帝又下令按照中国传统的浑仪再造一架新的仪器，命名为玑衡抚辰仪。至此，我们今天所看到的八架古仪都已装备完毕。
1900年八国联军侵入北京，德、法两国侵略者曾把这8件仪器连同台下的浑仪、简仪平分，各劫走5件。法国将仪器运至法国驻华大使馆，后在1902年归还。德国则将仪器运至波茨坦离宫展出，在第一次世界大战后，根据凡尔赛和约规定，于1921年装运回国，重新安置在观象台上。
  
1911年辛亥革命后，观象台改名为中央观象台，1927年，紫金山天文台筹建后，古观象台不再作观测研究，于1929年改为国立天文陈列馆。1931年“九一八”事变后，日本侵略者进逼北京，为保护文物，将置于台下的浑仪、简仪、漏壶等7件仪器运往南京。现这7架仪器在分别陈列于紫金山天文台和南京博物院。
解放后，北京古观象台于1982年被列为全国重点文物保护单位，并于1983年重新对外开放。在国外享有极高的声誉。许多国家的政府首脑、高级官员和科学界同行如英国首相布莱尔、比利时首相伏斯达等都曾慕名前来参观考察。
  
北京颐和园的苏州街，地处后山后湖中心地带。苏州街全长约三百米，一水两街、设有六十多处铺面。酒楼、茶馆、当铺钱庄、药店、染坊、印书局、官服店、织布所、评弹厅、糕点铺、小吃店等，一应俱全。店老板和店小二，船工，巡捕等，全部着古装。街内使用清式铜钱进模拟经营。店铺的招幌牌匾，皆是旧式模样。每当上午苏州街宫市开市时，几个身着清装的小伙子，在街内一边敲着大锣一边高声喊着“开－市－了－”。各家店老板听到“开市了“之后，立即开门迎客。颐和园的苏州街真实地再现了中国二百多年前的商业状况，称得上是那个时代商业文化的缩影。
 
荣宝斋修复的古画作 荣宝斋 图/岳峰
据有关史料所载，荣宝斋的前身是“松竹斋”，始建于清朝康熙十一年（公元1672年），后于清光绪二十年（公元1894年）更名为荣宝斋，至今已有300多年的悠久历史。
 
荣宝斋现在的新匾是我国著名的书法家郭沫若所书
松竹斋的创办者是一个姓张的浙江人，他用其在京做官的俸银开办了一家小型“南纸店”。纸店的经营范围主要是三部分：一是书画用纸，以及各种扇面、装裱好的喜寿屏联等等；二是各种笔、墨、砚台、墨盒、水盂、印泥、镇尺、笔架、等文房用具；三是书画篆刻家的笔单（们所谓“笔单”就是书画家们经过名家推荐，订初其作品出售的价格标准，松竹斋代客订购，可以从中提成。同时，挂笔单的书画篆刻家们又在该店购买纸张笔砚等各种用品、用具，所以成为松竹斋一笔可观的稳定收入）。松竹斋从老板到店员都坚持礼貌、热情、周到的服务态度，迎来送往，坚持信誉第一，一直受到光顾该店的文人墨客的欢迎与信赖，生意越做越好，名气也越做越大。雍正进士、乾隆间“东阁大学士”兼隶部尚书梁诗正还为该店提写了“松竹斋”的大字匾额。“全盛”时期的松竹斋还承办“官卷”（清制，高级官员之子弟应乡试之试卷――编者注，下同）、“官折”（即“奏折”），由于信誉好，更是其稳定的大宗收入。
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《京街漫谈》
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进入北京之后，满洲贵族开始大兴土木，建造府第，有的人甚至置定制于不顾，随心所欲。清统治者不得不宣布："王府营建，悉遵定制。如基过高，或多盖房屋者，皆治以罪。"顺治九年（1652年）对亲王王府的规制又作了修改。其余世子府、贝勒府、贝子府等规制在《大清会典》中也有详细记载。
清朝对宗室的封爵和府第建筑有严格的等级差别，并且作了详细明确的规定。如果逾制是会受到制裁的。所以大多数的府第在建造时都有一处或数处低于规制。
 
胡同的形成是自元大都时从一片荒野上建设起来的。它的中轴线是傍水而划的，大都的皇宫也是傍“海”而建的。那么其它的街、坊和居住小区，在设计和规划的时候，不能不考虑到井的位置。或者先挖井后造屋，或者预先留出井的位置再规划院落的布局。无论哪种情况，都是“因井而成巷”。直到明清，每条胡同都有井，这是毋庸置疑的。
  
闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于现在北京的和平门外，西至宣武区的南北柳巷，东至宣武区的延寿寺街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到清嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。
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《京剧》
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京剧，又叫，“京戏”、“平剧”、“国剧”，它是中国传统名剧，已有200多年历史。清乾隆55年（1790年），四大徽班陆续进北京演出，于嘉庆、道光年间同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，并吸收了一些民间曲调。道光以后，三大班的班主兼主要演员程长庚以唱徽音、二黄著称，随着湖北汉调演员余三胜等进京搭入徽班，又带来被称为“楚调”的湖北西皮调，促成由徽调与汉调合流的“皮黄”唱腔的形成。京剧广泛流行于全国各地。
 
 
继程长庚等人以后，著名老生演员谭鑫培对程长庚、余三胜等许多前辈的唱腔和演技兼收并蓄，并加以发展融合，逐渐锤炼出一套唱法，逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系。北京是该剧种形成的所在地，故而在清末、民初一直把它称作“京剧”。后来，随着京剧走出国门，产生了很大的国际影响，它曾一度被称为“国剧”。在此期间，梅兰芳、余叔岩等人在北京创立的一个京剧艺术研究机构，便取名为“国剧学会”；该学会出版的期刊，名称就叫《国剧画报》。蒋介石的“国民政府”1928年在南京建立后，下令改“北京”为“北平”，京剧便随之改称为“平剧”。随着30年代新剧（即话剧）的兴起，京剧又一度被称作“旧剧”。直到新中国成立，“北平”改称“北京”，京剧才恢复了最初的名称。京剧还曾有过许多名称，如：乱弹、簧调、京簧、京二簧、皮簧（皮黄）、二簧（二黄）、大戏等。京剧对各剧种影响很大。
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《古城寻踪》
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过去，北京被称为“三朝古都”、“四朝古都”或“五朝古都”，玻璃河的考古发现，把北京作为都城的历史，提前到3000多年前的西周时期，由此算来，北京当是世界上首屈一指的古都。
 
会馆始建于明嘉庆年间，它的出现与当时的科举制度的发展和商品经济的繁荣有密切的联系。明永乐13年(1415年)，三年一次的全国性科举考试地点从南京迁至北京。这样每次来京的应试者大约有六七千人，可只录取三百人左右。榜上有名的依然留在北京等候参加殿试。没有考中的，有钱的举子回原籍复习，三年后再来京参加考试；没有钱、路途又远的举子只好留在北京寄宿复习，准备三年以后的考试。一些民户便出租私房给进京赴试的举子食宿。但是这些店铺往往房价昂贵．一般的举子居住不起。举子们落魄的情景引起在京从事经商活动的各地商人的同情．他们便联系同乡和旅京的客商合力购买荒地或官宦私宅修改成文人试馆，解决进京本省举子的寄宿问题。据统计，在今天的宣武区和崇文区靠近内城的地区，几乎每个胡同都有会馆，甚至有的胡同里有一二十家会馆。据光绪《顺天府志》记载，北京的各省会馆总数达到445个，建在内城的不过十几个。所以，把宣武区和崇文区称之为”会馆区”真是名不虚传。
随后，在北京又出现了行业会馆、商会会馆，这是由各地在京的工商业者或手工业工人所创办，也叫“行馆”。比较著名的有：琉璃厂沙土园胡同的书行的文昌会馆、玉器行的长春会馆、前门外芦草园的颜料会馆、前门外兴隆街的药行会馆、王皮胡同的烟行会馆、东珠市口的梨园会馆等等。
明清时期，这些会馆曾风光一时。如遇贡院开科考试，每个会馆都住满了应考的举子。到了光绪末年，慈禧太后镇压戊戌变法后，为收买人心，假装推行新政。下诏废止了科举考试制度。从此，全国各地的考生再也不用到北京应试，这对会馆的影响极大。会馆少了大批的客人，冷清了许多。之后，1906年北京商务总会成立，各行业公会也随之相继建立。原来的由各地各行业成立的行业会馆也就没有存在的必要了，渐渐地走向了自然解体。
1928年国都改为南京，民国政府南迁，大批外地在京的官员、商贾也随之南去，会馆进一步萧条。
1949年中华人民共和国成立，废除了会馆管理制度，到1956年北京各省会馆财产依据北京市人民政府颁布的有关规定全部移交给北京市人民政府。至此．历时近500年的会馆及会馆制度划上了句号。
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《北平新生》
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1948年12月28日，清华大学成立了“迎接解放人民服务委员会”，学生及教师分别编为五个大队及艺术、研究生两个别动大队，首先到附近农村开展宣传。1949年1月31日北平和平解放后，清华大学2000多名师生志愿组织了“迎接解放服务大队”，前往城内进行了为期两周的广泛宣传。不久，同学们又纷纷响应党的号召，投笔从戎，有250名同学参加了“南下工作团”，为全国的解放做出了贡献。
1937年卢沟桥事变后，北京大学与清华大学、南开大学南迁长沙，共同组成长沙临时大学。1938年初，临时大学迁往昆明，改称国立西南联合大学。西南联大汇聚三校菁华，以刚毅坚卓精神，维系中华教育命脉。抗战胜利后，北京大学返回故园，于1946年10月正式复学。
  
1949年1月14日，中共毛泽东主席宣布八项和平条件，15日天津迅速解放，16日人民解放军平津前线司令员林彪将军、政治委员罗荣桓将军向傅作义送出关于北平和平解决办法的公函。这些事变，促使傅作义将军决心接受解放军的提议，谈判才得到进展。双方的谈判决定：为了便于移交和接管，在过渡期间，成立七人的临时联合委员会，人民解放军方面四人，傅作义将军方面三人，以叶剑英将军为主任。
 
解放军与北平守军换岗 傅作义将军
傅作义是一位抗日名将、追求进步的国民党员。1949年1月，他响应中国共产党提出的“停止内战，和平统一”的主张，毅然率部举行北平和平起义，使古老的文化故都完好地归回人民， 200万市民的生命财产免遭兵燹。这一义举对中国人民革命事业的胜利，作出了重大贡献。
  
解放北平时叶剑英在城楼讲话 叶剑英
叶剑英傅作义是一位抗日名将、追求进步的国民党员。1949年1月，他响应中国共产党提出的“停止内战，和平统一”的主张，毅然率部举行北平和平起义，使古老的文化故都完好地归回人民，200万市民的生命财产免遭兵燹。这一义举对中国人民革命事业的胜利，作出了重大贡献。军参谋长，中国人民解放军总参谋长，北平军事管制委员会主任，北平市市长。1946年任北平军事调处执行部中共首席代表。1948年12月—1949年8月任中共北京市委第一副书记。
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