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《别样编画》
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片片落叶，数片花瓣，几枝竹苇，一张彩纸皆能代做画之笔，创画之幽情。敬请收看《别样编画》。
 
 
精美的芦编画
 
竹编画
竹编书画艺术作品选质天然竹材、经数十道独特的工艺外理，制作成细如发丝、薄如蝉翼、透明晶莹、不腐不蛀、永不褪色的竹丝。再用多种不同的挑、压、破、拼等编织绝技，运用提花编织的原理，通过虚实明暗的变化，与名家书画奇妙结合，在特定的环境中手工编织而成。编就的竹编画清秀淡雅，神形酷肖，栩栩如生，立体感强。其精细效果和艺术神韵完全可与丝绸、刺绣相媲美。既保持了书法艺术和国画的神韵，又充分体现传统竹编艺术的风格。
撕纸大师向生祥
 
 
向生祥的撕纸作品
向生祥在上世纪五十年代师从民间剪纸艺人余曼白学习剪纸，在40年的艺术生涯中设计创作了各类美术作品在全国报刊杂志上发表、展出，多次获奖。特别是1992年在新加坡唐城、1997年在印尼雅加达举行的个人撕纸画展和现场表演，声名远播，被称为中国民间工艺一绝。
 
植物工艺画
植物工艺画的制作方法，材料选用植物的根、茎、叶、花、果、皮、壳等，将材料浸泡于配制好的浸泡液中，进行防腐、防霉、防虫蛀、防褪色处理，根据画种题材，设计画稿，将画稿复制到底板上，选择材料，修剪，对需弯曲的材料进行弯曲定型处理，然后，将加工过的材料粘贴于底板上，封装而成。
 
树叶剪画作品
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《农民艺术》
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农民们在农忙之余，发挥着各自不同的艺术想像力，创作出了不同凡想的农民画艺术精品。敬请收看《农民艺术》。
 
 
邳州农民画
邳州农民画始于1957—1958年风行全县的壁画创作活动，当时全县34个乡，400多个社，社社都有壁画创作活动场所，作者愈千人，成千上万幅壁画布满了各个村落和街头，形成了异彩纷呈、琳琅满目的百里画廊。
 
湟中农民画
湟水日夜不息流过湟中这块古老的土地，孕育出一幅幅秀丽多姿的自然山水画，也孕育出一位位多才多艺的画匠和画家。当湟中农民画在首都中国美术馆展出，当文化部授予湟中县为“中国现代民间绘画画乡”的荣誉的称号时，古老的山川不能不为此而感到自豪。
 
在古朴的乡村，面朝黄土背朝天的乡民们并不缺乏对美的追求，受千百年文化的熏陶，湟中村村有画匠，人人爱学画。时光推移到上世纪，七十年代，湟中县土门关乡青峰村男女老少都在画画，他们在黄土坡上画，在牛皮上画，在家里画，许多村民变成了土画家，后来，县文化馆在青峰村开办了农民美术夜校，美术辅导教师进行绘画基本功训练和创作辅导，青峰村出现了许多黑板报、壁报，青峰农民画也随之出现了。
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《民间工艺》
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全国各地有着不同的民间手工艺，也创造着各地不同民族人民的生活和文化艺术。敬请收看《民间工艺》。
 
西宁地区手工打造的日常和舞台靴子
 
西宁手工艺绘画和织品
 
陕北农民泥塑和农民画
 
贵州地区妇女出嫁前自己制作嫁妆和并准备出嫁时配戴的银饰
 
贵州地区妇女的手工蜡染工艺
 
新疆手工制帽和手工制作的精美小刀
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《塑偶》
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山西布老虎，北京蜡像馆的大师张守祥所雕塑的众多历史人物蜡像,陕西民间富有传说和戏剧色彩的社火脸谱,山西可爱的布老虎,北京祖传手艺的鬃人白,河北朝阳的悠久生动的皮影，无一不流露出中国民间文化中雕塑描绘的精湛工艺。敬请收看《塑偶》！
 
  
山西布老虎
布老虎是山西民间玩具的传统题材，民间艺人对它有一种特殊的感情，借助它的威力把自己制做的虎当做勇敢、强悍、吉祥之物。用虎的形象传递爱和祝福，借虎的形象反映希望和眷恋。在山西民间，从小孩诞生之日起，老人们就让“虎子”伴随着他们成长，布老虎既是舒适的儿童生活实用品，又是精美的儿童玩具，同时寄托着长辈们辟邪、保佑儿童健康成长的美好愿望。布老虎以布块、绸缎为面，蚕茧、荞麦皮为芯，再用彩画或彩纸刺绣各种花纹图案，经过民间艺人 巧手装扮一番，酷似一只既乖巧又憨实的卧虎，因此，对于现代人来言，布老虎，更是值得珍藏、馈赠的精美民间手工艺品。
 
神经外科专家王忠诚的蜡像是原北京蜡像馆馆长张守祥（图右）的得意作品 孙中山蜡像
 
鲁迅先生蜡像 周恩来总理蜡像
北京蜡像馆是我国大陆第一座表现各个历史时期杰出人物的蜡像馆，共展出56尊蜡像，分为3个展室。斋宫原为明清皇帝祭地前的斋戒之所，现在它的正殿被辟为历代人物馆第一展室，陈列有自炎帝、黄帝、大禹、秦始皇、……郑成功、康熙到伟大的革命先行者孙中山，共30尊。第二展室为科技人物馆，即斋宫的西配殿、陈列有扁鹊、张衡、蔡伦、李时珍等9尊蜡像。斋宫的东配殿被辟为第三展室，即文学艺术人物馆，陈列自仓颉、孔子、老子、司马迁、欧阳洵、苏东坡及大诗人李白、杜甫等17尊蜡像。每尊蜡像，凡是有据可查的，都严格按照历史资料图片去创作，如康熙像是依据故宫博物院所藏的康熙皇帝画家像制作的。孙中山蜡像则严格按照他的标准像创作的。至于传说中的人物，则从精神和气质上去塑造，并将每尊蜡像置于他所处的特定环境中，因而神形兼备，栩栩如生。
在学术研究方面，北京蜡像馆的蜡像制作工艺在全国是一流的，特别是在黄种人的蜡像制作方面，解决了一系列重要难题，如黄种人蜡像肤色化学配方，蜡像皮肤的汗毛孔和自然纹理制作、毛发、胡须、眉毛的栽植方法等等。学术论文《论蜡像艺术创作》发表于中央美术学院学报《美术研究》上，蜡像作者为馆长张守祥。
  
 
陕西社火脸谱
社火表演
农历正月十五是中国很多农村的狂欢节，陕西的社火，陕北的阳歌就是此类典型的民俗活动。从社火的表演方式、内容、人物角色、服饰以及种种禁忌，都无不体现着这块作为炎黄文化源地和儒、道、释源起之址的特殊气息，无不蕴藏着早期人类与神圣的大自然朝夕相处时力求得到和谐与宁静的法则与秘密。历朝历代扭转乾坤的圣哲们，争雄与战乱中那些叱咤风云的英雄们，即便是千年之后也时不时地被乡民们在一种特定的设置中，真诚地请起，于沉睡的历史中轻轻地唤醒。人们会在这种特殊的时间和境遇中，在一种无比的兴奋中与自己敬仰的在平素高不可攀的神灵们一起歌舞与游走。在这些人神杂居的日子里，天人合一的状态中，神灵们总能如人所愿地带给人们莫大的安慰，和为一村人口带来丰收的希望以及许之以平安吉祥的承诺。这样的日子人们能不兴奋、能不狂欢吗？这便是“一社人火腾”的社火。社火与戏剧不同的是将角色的能力、精力、性情等都画在脸谱中，而且以哑剧的形式展现给人们，这些角色和故事都是大家所熟悉和喜闻乐见的，一看装束脸谱就知晓故事了，也解开了其中用意，不像戏剧一样一幕幕演来，一句句唱出，它是戏剧的前身，是古代祭祀社神以及五方神灵的神圣行为。
捏面人，又称面塑，是我国传统民间技艺之瑰宝。它是以发酵后的面粉或米粉为原料，掺入各色染料、石蜡、蜂蜜、糯米粉等，上笼蒸熟，再捏出各种人物动物、花鸟鱼虫等，真是琳琅满目，应有尽有。面人既好吃又好看，可刺激儿童的好奇心，所以服务对象主要是未成年人，可视其为广义上的儿童食品。
 
鬃人白
白大成，是京城惟一传承鬃人的手工艺术家。他盘中集大成，戏中度人生的经历可谓不平凡。他出生于北京，满族，在胡同里长大，从小受家庭影响，热爱京戏，且喜欢画画。19岁那年，因病从航空工业学校休学。一个偶然的机会结识一位爱好鬃人的老先生，从此才知道了一种叫“鬃人”的戏曲人物工艺品。后来，经人引荐，又拜访了工艺美术家李寸松先生。李寸松对他讲“要是你有志做鬃人也好，看看你能不能把它保留下来”。他说他明白这句话的含义，“保留”二字里既有希望的寄予，也有责任的重托。当时，他从李先生那里还得知“鬃人王”的第二代王汉卿还健在，虽然靠修理无线电为生，也将自己零星制作的鬃人摆在邻街的窗户里卖。他的儿子去了西北，鬃人行当已后继无人。在白大成拜见王汉卿时，王并不保守，对白说：“你若能将鬃人恢复起来也是件好事。”从此，在鬃人的传承问题上算是接上了头，把它从濒临失传的边缘挽救了回来。
 
朝阳皮影 皮影戏主要流传在北方。相传朝阳皮影戏的祖藉在河北，是关内移民引的至今已有数百年历史。皮影戏的主要道具是影人，用驴皮刻镂，然后上彩漫油使之透明。表演时用灯光照在影窗上，艺人在幕后连用细高梁秸操纵影人连演唱。由于影人是附贴在影窗上表演，这决定了皮影造型都是侧面。内克服平对造型的束缚，影匠们就异常强调影人的造型，特别浊意其点、线、面的布局和线条粗细址的变化。如昆旦的脸谱，发鬓高耸，鬓巾花黄，凤眼迷离，柳眉细长，娇从玲珑的鼻子下朱唇一点，勾轴出一副妩媚少女的芳容。花脸则口调鼻宽，剑眉创立，怒目如珠，所脚长胡须和粗重的线。朝阳皮影不但有皇的人物、动物形象，还有形式百样的衬道具，如百花盛开的花园，辉煌的金銮殿，安营扎塞的帅帐，幽香的围房等等。大到耸山巨川城池，小到车轿舟马，桌椅床榻，应有尽有。近年，进取畅通影戏又增加了呼风唤雨，闪电雷鸣等特技，大大地增强了皮影艺术的表演力和感。
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《木偶你我他》
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木偶艺术在我国有着悠久的发展历史，又有着不同的类别划分。如杖头木偶，提线木偶，布袋木偶。敬请收看《木偶你我他》。
 
四川木偶，从唱腔、剧目到表演程式广受川剧影响，而自身又小巧灵便，因而班社多如牛毛，大大超过了川剧班。诸类型中，尤以杖头最盛；而杖头木偶又依造型结构和表演风格的不同，分做大木偶、中型木偶、小木偶（精木偶）三种。
四川大木偶，起源于民间家传艺术。早在清朝初期，就流行于四川省仪陇马鞍场一带，迄今已有三百多年的历史。四川大木偶系杖头木偶。在长期的艺术实践活动中，逐步发展，形成了人偶同台，亦假亦真，以假乱真和艺术风格。它造型生动，制作精美，形象逼真，偶身高大，形神兼备，酷似真人，表演生动细腻，丰富离奇，不仅能空衣解带，佛袖掸尘，吹火点蜡，吸烟喝茶，而且五官灵动，下腰叩首，舞刀弄剑，吹拉弹喝尤其在表演神话、童话、特技等方面更有独到之处。
 
四川木偶大师李正发演出留影
四川木偶大师李正发，著名木偶表演艺术家，中国木偶皮影学会常务理事。从艺45年，以杖头木偶传统戏擅长，表演风格独特，并多次在中央电视台、四川电视台等多个栏目播出，堪称“中国木偶一绝”。出访西欧、亚、美等20多个国家，深受国外专家及友人的高度赞扬和好评。
 
 
 
漳州木偶雕刻大师徐竹初(左)在为两位学生示范刀法
漳州布袋木偶艺术已有一千多年历史,曾经以《大名府》、《雷万春打虎》、《白毛女》等剧目享誉海内外,被誉为“世界第一流的艺术”。近年来由于市场萎缩、观众层面越来越窄、创新剧目资金缺乏等问题,使久负盛名的福建漳州布袋木偶艺术略显颓势,出现一些民间木偶剧团纷纷解散的尴尬局面。去年,木偶雕刻大师徐竹初和漳州木偶剧团等艺术家和艺术团体,在木偶造型和木偶戏的表现形式等方面进行大胆创新,让木偶艺术吸收动漫等现代艺术元素,使古老木偶艺术焕发出新的生机与活力。
 
康氏绢人 以色列特拉维夫国土博物馆雕塑公园的“中国康氏绢人彩灯展”
 
 
康氏系列绢人
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